哀莫大于心死------就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔.心如死灰.出处:《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死,而人死亦次之.” 田子方是篇首的人名。全篇内容比较杂，具有随笔、杂记的特点，不过从一些重要章节看，主要还是表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。 全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”，借老聃的口表达“至美至乐”的主张，能够“至美至乐”的人就是“至人”；怎样才能“至美至乐”呢？那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。第五部分至“可谓多乎”，写了一个小寓言，说明有其形不一定有其真，有其真也就不一定拘其形。第六部分至“故足以动人”，指出应当爵禄和死生都“不入于心”。第七部分至“是真画者也”，写画画并非一定要有画画的架势。
人死莫过于心死这话什么意思 扩展
“人死莫过于心死”这句话表达的是一种深刻的悲痛和绝望的情感。它的意思是指，物质上的死亡虽然是一个终极的事件，但它是一个瞬间的过程。而“心死”则意味着精神上的死亡，是一个人情感、意志、精神完全崩溃的状态，这是一种持续的、深重的痛苦。
心死可以理解为一个人对于生活失去了热情和希望，处于一种无法振作起来的消极状态。这种状态可能比物质的死亡更令人痛苦，因为它是精神上的空虚和绝望，是一种内在的、持久的折磨。
在不同的文化和哲学背景下，这句话也有不同的解释。比如在庄子·田子方中，“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”，这里的“心死”指的是心灰意冷、万念俱灰的状态，比物质上的死亡更令人悲哀。
总的来说，“人死莫过于心死”这句话强调的是精神上的崩溃和绝望比物质上的死亡更令人悲哀和痛苦。
